实相之后的实相是什么？实质生活是一个幻象吗？是否有某种明确而坚实的实相，而你自己只是它的一个影子？
你的实相的确是幻象，如果这样说你是指它只是你的感官所显示的出来的图画。当然，实质上你的存在是透过感官的感知。那样说的话，肉体的生活是一种“出神”的生活，其注意力的焦点大半藉着感官对它们知觉的实相的信任而集中起来。但是那个经验是那个实相现在所给你的影像，因此，以另一种说法，地球上的生活是实相的一个版本——却非实相的全体，而只是它的一部分。地球生活的本身是你藉以感知实相的一个途径。为了要探索那个经验，你把你的注意力对着它，而用所有你其他（非实质的）能力作为辅助物和附加物。你催眠你的神经和身体内的细胞，因为它们将照你的期待来反应，而你意识心的信念多少被自己的所有部分所遵循，一直到最小的原子与分子。你一生中大的事件，你与其他人的交往，甚至包括你体内最微小的实质事件的惯性作用——所有这些都遵循着你有意识的信念。
再次的，如果你患了病，你也许会说：“我并不想生病。”如果你很穷，“我并不想穷”。或如果你不被爱，“我并不想寂寞”。但为了你自己的理由，你开始相信疾病比相信健康更多，相信贫困比相信富足更多，相信寂寞而非亲密。
你也许由你父母那儿接受一些这种概念，它们的影响也许还包围着你，或你也可能已改变了你生命里一个特定范围的信念；但如果你利用在“当下”行动的力量，每一个都可以改变。我并不是说你们每个人必须或应该是健康、富有而聪明的，我只是对那些在他们的生活里有令他们不满的地方的人所说。那么，以一种方式来说，你给你自己的暗示经常的像信念那样的运作，而反映在你的经验里。
你们有些人只是精神怠惰而不去有意识的检查你所收到的资料。许多人惯于“否定”由别人那儿来的负面建议，反之，拼命的去维护正面的肯定信念，这样做实际上是因为他们是如此完全的信服负面信念的力量是比正面的那些要强。
你们每一个人在自己的生活里都会找到惯性的思想模式。那个模式是被因之而来的行为支持——制约的行为——藉由那个模式你又继续的加强负面的看法，贯注其上而排除了与之矛盾的资料。因而透过自然的催眠把它们带入经验中。
许多人认为催眠师有很大的力量，然而，不论什么时候，当有另外一个人对你全神贯注的注意，可以说，你就是一个催眠师了。
不论什么时候，当你自己全神贯注时，你就同时是催眠师和对象。你一直都在给自己“催眠后”（post-hypnotic）的暗示，尤其是当你把现在的情况投射到将来时。我要你们铭记在心的是：事实上所有这些都只是遵循着心智的自然作用，而希望你去掉把催眠当作“魔法”的这种念头。
那么，一天最多用五到十分钟自然的催眠术作为接受所想要的新信念的方法。在那段时间内，尽量生动的把注意力集中在那一句话上。一再的重复它，而同时在这个时候把心仪贯注于其上，试着以任何可能的方式去感觉这句话——那就是说，不要让妄念进来，但如果你的心坚持要跑来跑去，那么就把心的意象导到与你的声明现一条线上。
那个重复——口念或心想——是很重要的，因为它启动了生物性的模式，并且反映了那个模式。不要用力。这个练习不应该与早先所给威力点的练习一起做，一个不应该与另一个相撞，却应该在一天不同的时候来做。
然而，在那个期间，切记你是把现在当作威力点而去看入新的信念，并且切记这些一定会被具体化。当这个练习做完了，不要“住”在上面，不要再去想它。你已经用到了一种浓缩式的自然催眠术。
你也许需要实验一下，为你的讯息找到适当的字眼。但你起码需要三天才能透过它的结果而知道有没有效。如果没有效的话，你也许需要换一换字眼。当你对那句话感觉对的时候，就继续用它。除此以外，你的注意力应该是完全放松的，因为这需要时间。你也许立刻经验到戏剧性效果，但即使是这样，你仍要继续的练习。
必须给内在管道一个新的模式，而你对这样新的模式也会有一学，那可以作为你自己的个人指标。练习不需要超过十分钟，事实上很多人也会发现自己很难超过十分钟，因为花较长的时间只会加强了所涉及的困难。
自然的催眠是无意识对有意识信念的默认。在精神贯注的期间，所有的妄念都被摒弃了，然后所想要的概念被植入了。然而在正常的生活里也发生了同样的过程；主要贯注的区域然后就控制了你在生物上与精神上两方面的经验，而产生了相似的情况。
让我们来举一个简单的例子，在童年时你常被灌输的一个正面的信念。一个人被告之以他长得很漂亮，身材的比例很好，并且有一个讨人喜欢的个性。这个概念生了根。而后，这个人在所有各方面的作为也都符合这个信念，但也有一群次要的信念环绕着这个主要的信念长了起来。
这个对个人价值的信念把对别人的个人价值的信念也拉到它的身边，因为其他人给我们那个幸运儿看他们最好的一面，而他的人生也就经常的在加强这个观念。虽然他隐约的觉察有一些人比另一些人“对人更和善”，他主要的切身经验却容许他看到在别人里与在他自己里最好的部分。这变成了他看生活的重要的角度之一。
与他的概念不合的资料或是刺激是一个次要的问题，他知道这的确存在，虽然对他个人不适用，但他了悟到那个问题对别人却是个事实。他并不需要证明他自己，因此他比较容易公平的接受同时代的人。
也许在有一些区域他明白自己并不够好，却因他相信自己基本的价值，所以他可以接受这些欠缺为他自己的一部分，而不感到威胁。他将能试着改进他的情况，而不必在同时把自己击倒。
现在，这么说来，就容貌而言，一样一样来比的话，他也许和那些相信他们自己不好的人差不多而已。因为对他自己的漂亮的信念是这么重要，所以别人也将同样的方式对他反应。举例来说，一个人可以有天生的美貌，但这个美却对别人或对她自己不明显。原因在于这个人不相信她具有美貌，而减损了她实际五官的美，因此，那美貌真的变得不可见了。
那么，你的信念就像催眠性的焦点，你经由你们全都沉湎于其中的正常的内在“自语”而经常的加强它们。
这种内在的“自语”就像一个催眠师的经常的重复。然而，在这个例子里，你是自己的催眠师。很少人只有一个主要的贯注区域，通常都涉及了好几个，但这些代表了你用你的能量的方式。一个把他自己的价值视为当然的人，不需要再怀疑这一点，而他跟着而来的经验也会是自然的。在你自己人生的许多领域里，对那些你满意的地方你不需要再努力了，因为你有意识的想法与贯注带来了你喜欢的结果。只有在你生活中那些使你惶惑的部分，你才会突然开始怀疑发生了什么——但此地自然的催眠也同样容易并且自然的在运作，而你有意识的念头也自动的在产生实质的效果。因此，在这些领域你必须了悟到，你就是那个催眠师。
无意识接受由意识心来的那些命令。
在每一个人的经验里，有一些他觉得满意的领域。然而，当你发现自己有不满意的地方时，就自问一下：你在那个特定的经验范围里所下达的命令是什么？且说，那个结果似乎没有遵循你有意识的愿望。但你将发现，它们的确遵循你有意识的信念，这两者可能相当的不同。
你也许渴望健康。当你渴望一个与你现在的信念相反的事，就永远有冲突。你的信念将会产生符合它的特色的适当感受及想像。如果你想要健康，却不断的以你的健康不佳这个现在的信念来与之抗衡的话，那么，这个信念本身就被建立起来对抗你想要健康的渴望，而引起额外的困难。在这样的一个情形下，你似乎在要求那不可能的事，因为渴望和信念没有统一，却是分开的。
在正式的催眠里，你与催眠师有一个协议：有这么一会儿，你愿意接受他对实相的概念，而非你自己的概念。如果他告诉你在你面前有一只粉红色的象，那你就会看见并且相信它在那儿，而且按照他所给的暗示去行动。如果你是一个很好的对象，而你的催眠师是个很专业，那么，如果他告诉你你被灼伤了，那么你的皮肤可能真的会起水泡。
你能够表演那些你原本会认为自己不可能做到的那种身体上的技艺——所有这些都因为你自愿的把某些信念暂时的放到一边，而让你自己接受其他的信念。不幸的是，因为“暗语”被认为是必要的，大家就认为意识心被催眠了，而它的活动也暂时停止了。可是真实的情况却恰恰相反，它是被贯注、被加强、被变窄到一个特定的区域，而所有其他的刺激都被截断了。
这种有意识的贯注的强度使得阻碍减少了，而讯息直接的达到无意识，而后被付诸实行。然而，这个催眠师是重要的，在于他扮演了“权威”的直接代表。
以你们的话来说，信念最初是由父母那儿收到的——如先前提过的，这个与哺乳类的经验有关。那么这个催眠师就成了父母的代替者。在治疗的案例里，一个受了惊吓的人会因为在你们文明里的信念，而使他不向自己而向一个权威的人物求助。
甚至在原始社会里，巫医和其他自然的治疗者，已经了解威力之点是在当下，而他们利用自然的催眠来帮助其他的人去集中他们自己能量。所有的手势、舞蹈及其他的过程都是一种“惊吓治疗”（shock treatments），把对象吓出了他习惯性的反应之外，因此，他被迫贯注于现在这一刻，所导致的“失落方向感”只是动摇了目前的信念，而把那个固定的架构移去了。然后，这个催眠师或是巫师或巫医或治疗师立即把他认为对象需要的信念嵌入。
在这个范围内，将会包括那些涉及了治疗者自己的概念的附带概念图。在你们的社会里，催眠常常会涉及“回溯”（regression）：病人会记起并且重历过去的一个创痛经验，这个会显得是现在病症的原因。如果催眠师与对象都接受这个原因的话，那么在那个层面就会有进步。
如果这个文化的观念包括巫毒（voodoo）或巫术，那么，人们就会在那个范围里去看这整个治疗的情况，而发现一个诅咒，然后用现在的威力点，医生就可以把它反转过来。
然而，在正式催眠范围之外，以上所说的也同样适用。以最大的了解和同情，让我说西方的医学本身以它自己的方式是最不文明的催眠设计。教育受得最高的西方医生如果想到在一个原始巫医的草棚里一个人被牺牲了，会感到全然的丧胆与恐慌，然而却会认为一个人牺牲于癌症是十分科学而不可免的。医生根本看不出有别的法子，而病人也一样。
现在的西方医生——我们承认他是以最大的困窘来告诉他的病人他快死了，而使病人觉得自己的情况是无望的。而当他读到一个使用巫毒的人把一个诅咒施于某个无辜的受害者身上时，却会以责备与强烈的憎恶来反应。
在你们这个时代，医学人士再度的带着极大的优越感来看原始的文化，而严苛的批判那些他们认为被巫医或巫毒控制之下的村民；然而，透过广告和组织，你们的医生使得在你们文化里的每一个人相信你们每六个月必须做一次健康检查，不然，你会得癌症；而你也必须有医药保险，因为你将会生病。
因此，现代的医生只不过是已经忘记了他们的技艺而能力不足的巫医——或者是催眠师，而他们的暗示带来了预先诊断出来的其他疾病。
你被告以去找什么症状——你就与在一个小村子里的土著一样，受到了诅咒，只是你失掉的是乳房、阑尾及你身体的其他部分。当然，医生遵循他们自己的概念，而在那个系统里，他们认为自己完全有理——而且很人道。
没有一个职业比在医学界里更直接的面对你信念全面的冲击，因为医生不是最健康的，却是最不健康的。他们成为他们如此衷心赞同的信念的俘虏，他们的注意力是在疾病上，而非健康上。
换言之，你们的医生也是他们自己信念系统的受害者。
他们经常用负面的暗示来包围自己。当疾病被视为一个侵入者，而毫无理由地强加在健全的自己的身上时，那么，一个人就仿佛是无能的，而意识也会被视为是一个附属物。病人有时候被迫把他的器官一个又一个的“奉献”给了自己以及医生的信念。
幸运的，你们有对“按摩脊椎疗病术”（chiropractic）、健康食品及甚至江湖郎中等其它的“地下”信念。这些全提供了一些其它的系统，在其中，健康方面的问题可以被解决。至少在这种案例里，没有给有害的药，而身体的完整性没有被更进一步的伤害。
再次的，按摩脊椎治疗者也是一种催眠师。不幸地，他们却尝试在医学方面获得尊敬，因此，强调他们工作的“科学”面，而对直觉的成分和自然的治愈轻描淡写。“江湖郎中”所碰到的都是那些已经没有希望的人，那些病人了悟其它信念系统的无效和不足而无处可去，才来找江湖郎中。有一些“江湖郎中”是不谨慎不老实的，然而他们很多人拥有一种直觉性的了解，而可借着信念刹那的改变而使病人“痊愈”。医学界喜欢说这种人阻止了病人寻求适当的治疗。事实上是这种病人已不再相信医生的信念系统，而因此不能再被医生所帮助了。
对一个医生而言，所有这些会像是全然的旁门左道，因为疾病将永远被看作是身体里的一件客观的东西，而应该被客观的诊治或切除。但是一个感觉“他没有心”的人是无法被最熟练的心脏移植手术所救，除非那个信念先被改变。
在其它的方面，一个认为他自己很穷的人，不论他如何努力去赚钱，或者人家给了他钱，他都会把钱遗失或滥用或做错误的投资。一个已把自己催眠到一种寂寞状态的人，会感觉非常的孤独，即使他被一百个朋友与赞赏者所围绕也是一样。
所有这些在你的日常生活中对你代表了什么意义？而你又如何能利用自然的催眠去改善你的经验？
在那些你不满意的地方，你觉得自己无能为力，或者你的意志麻木，或那个情形仍在继续——纵然你以为你的心意不是如此。然而，如果你能注意自己的相当有意识的念头，你将发现，你正是贯注于如此令你心惊的那些负面的看法。你正十分有效的催眠自己，因而加强了那个情况。你可能很惊吓的说：“我怎么办呢？我正把自己催眠到我的肥胖，（或寂寞、不健康）的情形。”然而在你生活的其它面，你也许把自己催眠到财富、成就、满足——而在这些地方你并不抱怨。所涉及的问题并无两样，都是同样的原则在运作。在那些正面的生活情况里，你对你的创造力很确定，在那个地方没有怀疑，所以你的信念变成了实相。
现在：在那些不满意的方面，你必须了解这个：那里也没有怀疑。你是完全地被说服你是有病的、或穷的、或寂寞的、或心灵乏味的、或不快乐的。
那么，其结果一样也容易而不费力的跟着不断出现，以这里所说的方式而言，自然的催眠在一个情形和另外一个情形里运作得都一样好。
那么，你该怎么办呢？首先，你必须了悟你即催眠师，在此处就与你生命中其他正面领域一样，你必须采取主动。不论你信念的表面理由为何，你必须说：
在某一段时间里，我愿暂时的把我在这个区域的信念搁置，而接受我要的信念。我愿假装我是在催眠之下，而我自己既是催眠者也是对象。在那段时间里，愿望和信念将是一体的，不会有冲突，因为我是有心的这样做。在这段时间，我愿完全的改变旧的信念。虽然我安静的坐着，在我的心里我愿假装，我要的信念已完全是我的了。
在你做以上的练习时，不要想到将来，而只要想现在就好。如果你过重，当你在做这个练习时，就把你认为的理想体重嵌入。如果你相信自己不健康，那么就想像你是健康的。如果你是寂寞的，就反过来相信你是被友情的温馨所充满。要了悟你正在使用你的创始力去想像这种情况，此处，不要与你正常的情况相比。用观想或字句——不论哪一个，对你最自然的就可以。再次的，不需要超过十分钟。
如果你老实的去做，那么在一个月之内，你将发现新的情况会在你的经验中实现。你的神经结构将自动的反应，而无意识也将被唤起，发挥了它伟大的力量，而给你带来新的结果。不要试着做得过了头，例如，整天在担心这个信念有没有用。这样只会造成你把你有的与你所要的相比。当这个练习做完以后，就把它忘了，然后你将发现你有符合这些新近被嵌入的信念的冲动，然后，那就看你要不要对之反应或忽略它。
原动力必须来自于你，而你必须要尝试这些练习，才会知道有没有用。现在如果你健康不佳，而有个医生，那么你最好继续去看他，因为你仍依赖着那个信念系统——但用这些练习作为补充来建立你自己的内在健康的感觉，并且保证你不再受医生给你的任何负面暗示所影响。要利用你对医生的信念，既然你有医生。
在所谓的制约与强迫性行为（compulsive action）之间有一个确定的关联。
此处“催眠后暗示”与经常的每日“制约”都在作用。现在举例来说，假说有一个女人，她觉得自己被迫每天洗手二十到三十次，会很容易认为这种重复的行为是“强迫性”的这个事实。但当一个她每次吃某种食物，她的胃溃疡就会让她不舒服时，那就很难去觉知这个行为也是“强迫性”与“重复性”的这个事实。
这是个自然的催眠能给你们的身体系统带来一个反而影响的绝佳例子。以一种说法，重复的行为密切的涉及了在“文化活动”层面的信念，这种行为通常代表这个人感觉到迫在眉睫的“邪恶”，而努力去避开。那么，虽然去了解重复性质的外在行为的本质是容易的，而去以同样的方式看许多身体的病症就困难多了——但这里也涉及了一大群对某个刺激的一再发生的反应，在它们之后常有同类的“强迫性”。事实上，以它们自己的方式，症状常就像是重复的神经式的“样式”，它的意义是要保证患病者不去面对那些更怕的东西。
那就是为什么在与健康和疾病打交道时，信念系统是如此重要的原因。每一个系统用些“行头”——手势、药品、治病法——那是治疗者和病人共享的信念的外在展现。
例如，在干草热的情况里也是如此。就此而言，在大多数其他的不适（dis-eases）里，也是一样。
自然的催眠与有意义的信念给了无意识适当的指示，它们然后很负责的影响身体的机构，因此，它以与这些信念和谐的方式来反应。因此，你制约了你的身体去以某种方式反应。当然，要处理这个并非一个简单的问题，因为不适的最初暗示就是因为另外一个信念才产生的。在西方运用的正式催眠里，你可以回溯而发现暗示第一次给你的地方，如果你和你的催眠师都相信转世的话，其根源也许会在另一世被发现。
在两种情形里，如果这个治疗是有效的，那么你可能会放弃你的症状——如果你和你的催眠师两个人暗地里都相信那些“坚信”的情况与架构是症状的原因。
但在这个之后还有更多的问题；因为如果你不相信你自己身为一个人的价值，那么，你就会继续得到其他的的症状，而那也必须以同样的方式——也就是用其他的“过去事件”来作为那个情况的借口——除非，如果你幸运的话。如果你不这么幸运，而你的疾病恰好又涉及了你的内脏，那么，你也许会牺牲一个又一个器官。
借着了悟到你的威力之点是在现在，如在前所提及的，所有的这些都是可以避免的。当然，你不只是在个人的信念内，却也是在你多少承认的那个群体信念系统之内运作。在那个组织里，对大多数人而言，医药保险变成了一个必要，因此，我并不建议你取消它。不论如何，让我们再更进一步的看看这个情况。
你在对一个你确定会降到你身上的疾病预先付款。你现在在为一个患病的未来做所有的准备。你押宝在疾病而非健康上，这是最糟的一种自然催眠。然而，在你们的系统内，保险却的确是有必要的，因为对患病的信念是如此弥漫在你们精神的大气里。
许多人只在保了这么一个险之后，才开始生病——对那些人而言，这个行为本身象征性的代表对疾病的接受。甚至更不幸的是为老年人特别保险，它预先的把对健康与年龄的所有最详细的与最扭曲的概念详细的列出了。在人们选择了保险与他们随之陷入的疾病之间有极大的关联。
比这个甚至更糟的是那些建议——怀着最好的目的——关于和疾病预防有关的特殊的健康区域。此地我特别想谈其中两项。
其一是防癌的文宣以及电视上“公共服务”的宣传，在其中给了癌症的七个危险信号，再次的，不幸的，在你们的信念架构之内，这对许多人而言几乎变成了必要——特别是为那些多少与这个病先前打过交道的人，他们对这种病的恐惧几乎是非理性的了。这些文宣与宣告变成了强烈的负面暗示，按照自然催眠的本质——成为一种制约的过程，你明白，你们在那儿寻找特别的症状，并且在恐惧的原动力下检查你们的身体。
对那些已经在这样一个方式下被制约的人，这种过程可以引起癌症，那本来是不会发生的。
这并不表示那些人不会因别的病而病倒，但它的确表示这种方法把对疾病的信念贯注于特殊的症状上。这么说来，一点都不奇怪你需要健康保险！疾病并非强加于你身上的一个外来的东西，但只要你相信它是，那么你就会照那样的去接受它。而你也会觉得无力与之对抗。
我要说的第二个健康的问题是关于老年人的。退休的概念通常落入了同样的模式，因为隐藏在它们之内是那个信念：迟早在一个明确的年纪，你的力量将开始衰退。这些概念通常被年轻和年老的人同样的接受。年轻人相信了它们，就自动地开始对自己的身与心有了渐进的制约，而时候到了。就会收获到那个“结果”。
尤其是在你们的社会里，一个人的整个心力都用在追求金钱上，这种信念会带来最屈辱情况，特别是对男人而言，因为他常常被告以要把他男性的雄风与他赚钱的本事画上等号。那么就很容易了解，当他推动了赚钱的能力时，他感觉到被“驱使”了。
一般而言那些提倡健康食品或自然的食品的人，也接受一些与你们的医师所持的大致相同的信念。
他们相信疾病是外在条件的结果。很简单的，他们的口号就是这句话：“你吃什么，你就是什么。”这些团体中就有些人也赞同多少缓和了那些观念的哲学概念，而承认“心”的重要性。但是，常常带有一些非常负面性的强烈暗示，因此，除了某些被接受的食物外，所有其他的食物都被认为对身体不好，而会导致疾病。人们变得对他们所吃的食物害怕，吃东西这件事于是成了争执的焦点。
食物于是被附上了道德价值的判断，有的被看作是好的，有的被看作是坏的。症状出现了，并且十分直接的被认为是吃了禁食单上的食物的自然结果。但是，至少在这个系统内，身体没有被用来治疗的各种莫名其妙的药物所侵犯。然而，身体可能被剥夺了非常需要的滋养。除此之外，健康与疾病的整个问题也被简化了，而每样食物也都要被仔细的审查。“你是你想的，而不是你吃的”——到一个很大的程度，你对你吃的东西怎么想要重要得多了。
你对你的身体、健康与疾病怎么想，将决定你的食物如何被利用，以及你体内的化学作用如何处理食物，譬如说，脂肪或醣类。而且，你准备食物的态度也极为重要。
就身体上而言是真的。但再次的，一般而言，你的身体需要某种养分。但在那个模式之内，仍有很大的余地，身体本身有令人吃惊的能力去利用代替品。如果你相信疾病的话，那么世界上最好的饮食计划——就任何人的准备而言——也不会使你健康。
对健康的信心可以帮助你利用一个“贫乏”的饮食到一个惊人的程度。如果你确信一个特定的食物会带给你一个特定的病，那么它就真的会如此。看起来好像某种维他命会预防某些疾病，当然，当你在那个架构之内运作时，这个信念本身的确有效。一个西方的医生可能给在其他文化里一个当地小孩维他命针剂或药片，这个小孩不需要知道给了他哪一种维他命或他患的病的名字，但如果他相信那医生与西方医学，他的病情的确会改进，而从此以后，他就需要那种维他命了。而且其他所有的小孩也是一样。
再次的，我不是说：“不要给小孩维他命。”因为在你们的架构里，这已变成了“必须的”。你们将发现更多的维他命去治更多的病，只要这个用维他命来治病的系统有用，它就会被接受——但问题就在于它的作用不是很好。
如果你自觉萎靡，而恰好读到关于维他命的广告或书本，而被它所影响，那么你的确会受益——至少有那么一阵子。你的信念会让维他命对你生效，但如果你坚持你健康不好的状况会持续的话，那么维他命所代表的相反暗示也不会长期有效的。
有关香烟与迷药的“公益宣告”也是一样。吸烟会致癌的暗示比吸烟实际产生的效果要危险多了，而能使得那些本来不会被如此影响的人得癌症。
有关海洛因、大麻与ＬＳＤ的那些用意很好的公益宣告也是能伤人的，因为它们把克药的人们所能有的经验预先结构好了。在一方面，你们的文化公开的指出服药所可能发生的那些常被夸大的危险，而认为这是很决普通的；而在另一方面，又把药当作是一个治疗的方法。此处，这个危险变得有点像一种“入会仪式”（initiation rites），在于完全的被接纳入那个会之前，你必须面对丧失生命的可能性。但那些涉及土著的入会仪式的人，对他们在做什么要比你们明白多了，他们了解一个信念的架构，而对那个信念架构内的结果——成功——是相当的有把握的。
所有这些都涉及了自然的催眠。
让我们回到那个有溃疡人的例子里，他暗中相信某些食物会让他的胃以某种特定的样子反应，然而，有一种药可以让他止疼。只要这个药有效，就更说服了他，而最后他肠胃的问题就只能够以这种方式得到纾解。
那么，药变成了一个相反的暗示，但却全是这同样的催眠过程的一部分，建立在他对他原本那个病的信念上。虽然药给了暂时性结果，但他需要药的这个事实加强了他对它的依赖性。如果他对他的健康不佳的信念没有被阻止的这样继续下去，这个药就不再能成为一个适当的治疗办法了。那么似乎唯一合理的办法就是不去吃那些会带来胃溃疡的食物。然而，每次这样做的时候，这个人就愈来愈对这个催眠的暗示认命了。
他完全相信，如果他吃了禁食的食物之后他就会生病，而事实上也是如此。但是他从来没有想到放弃那个信念——去了解正是这个信念本身透过自我催眠的作用而建立了制约过程。
威力之点是在当下。你必须彻底的了解这一点，然后才能把握你的人生，而开始在所有的生活区域里为你益处用到自然的催眠法。它现在已经在你的生活中你觉得满意的那些部分使你获益了。
在所有的这些情形里，不要把你的主要的注意力集中在你的最不满意的那个经验的范围里是非常重要的。这样只会变成一种催眠暗示的加深而已。只提醒你自己你其他的成就，这本身就会以一种建设性的方式来作用，即使你没有做其他任何事，这种把注意力集中在下面的作法自然会把你的能量由问题拉开。它也建立起你自己的价值感与力量——当你提醒自己你在经验的其他场面有不错的表现时。
任何时候，当你试着为自己摆脱一个困境时，要确定你别反而把你的注意力集中在那上面。这个举动切断了其他资料的到来，而更加强你对你的困境的贯注。当你把那个贯注打破时，问题就解决了。
让我们再来举一个非常简单的例子。你的体重过重是个身体上的事实，它让你伤心，但你完全的相信它。你开始了一系统的节食计划，全都建立在因为你吃太多了所以你过重这个概念上。反之，你吃得太多是因为你相信自己是过重的。你实际所见的画面完全符合你的信念，因为对自己过重的信念制约了你的身体，而恰恰使身体以这样一种方式去表现。
最奇怪的是，你的节食只加强了那个情况——既然你节食是因为你如此深信你过重的情况。你将继续以同样方式利用你的食物——并且吃得太多，直到你改变了你的信念。暂时的体重增加并不不会持久，你整个的行为模式会按照所给的强烈的催眠暗示而作用，那么你的外表和经验当然永远会加强你的信念。
因此，你必须心甘情愿的搁置那个信念。用在这章所给的练习，你必须有意的努力去嵌入一个不同的信念；以这个新方式来利用自然的催眠。在看过此书之后，如果你了悟你自己的价值，那么，在目前的那个了悟就能迅速去掉把你吸引到那个情况的任何过去的关于你没有价值的概念。
当然，如果你体重不足，这也一样的适用。你可以有一阵子吃一大堆东西而只增加了几磅，或为你的不吃东西找各种的借口。人家可以给你吃最补的食物，你却仍胖不起来。你并不是因为你吃得不够或没有好好的吸收而体重不足。反之，因为你相信你体重不足你才吃得不够。
多少的食物都不会够，直到你改变了你的信念。
应该用如刚才给的那些过重的人的同样的方法。在每一个例子里，身体的制约是透过自然的催眠而建立的，而每日的行为与体内的化学作用平顺的追随着你的信念。
此处也涉及了价值的概念以及先前提及的威力之点。在任何一个领域，只借着对你一天中所有的有意识的念头付出更多的注意力，你就可以得到伟大的线索；因为每一个念头都是一个微细的暗示，而会改变你的行为模式而影响了你的身体。