灵魂永生: 第八章 睡眠、梦与意识

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关于睡眠习惯的建议

  每个人所需的睡眠量不同,而永远也没有药能让人完全不用睡眠,因为太多的工作都是在那个状态里完成的。不过,在两段较短的睡眠之中比在一次较长的睡眠中能做得更有效率。

  如果在睡前给自己适当的提示—-保证身体完全恢复的建议,两段三小时的睡眠对大多数人来说应该是足够了。在许多情形里,十小时的睡眠实际上反而是不利的,会造成心与身两者的呆滞。在这情形下,灵魂离开身体太久了,结果造成肌肉的失却弹性。

  就象“少吃多餐”的确会比一天三大餐要好得多,因此睡几次短觉也比睡那么长的一觉更有效,而且还有别的好处。有意识的自己自然而然地对梦中的探险记得更多,而会渐渐地把这些加入自我所认为的全盘经验中。

  较多、较短的睡眠,结果使有意识的贯注达到更高的顶峰,并且身心活动都有更稳定的更新。在“自己”的各区域或各层面间比较没有那么确定的分界。结果会造成精力更经济的利用,和养分更有效的利用。你所知道的意识也会变得更有弹性、更有活动力。

  这不会导致意识或焦点的模糊。相反的,更大的弹性会使有意识的贯注趋于完美。在醒时与睡时的“自己”之间看起来有很大的隔阂,主要是分工的结果,两者被分得很开—-分给了其中之一一大段时间而分给另一个更大段的时间。那么,它们是因为你对时间的应用而被隔开的。

  本来,你们是“日出而作,日入而息”的。现在有了人工光就不必如此了。于是你就可以从你们的技术得到你目前没加以利用的机会。整天睡觉整夜工作却并非答案,那只是把你目前的习惯颠倒过来而已。但如果以不同的方式来划分二十四小时,会更有效果、更有效率。

  事实上,有许多种不同的办法都比你们目前的要好。理想上说,一次睡五小时你可获得最大的利益,比这再多的时间就没有这么管用了。那么那些需要更多睡眠的人可以有个两小时的小睡。对其他人则一次四小时的睡眠和两次小睡会极为有利。给了身体正确的提示,身体只要花现在一半的睡眠时间就能恢复。无论如何,活动八到十小时比不动八到十小时要使身体振作和有效率得多。

  你已训练你的意识去遵循某些对它而言不一定是自然的模式,这些模式增强了醒时的自己与睡时的自己之间的陌生感。你到某程度以“暗示”迷醉了身体,使它相信它必须一次睡足多少个小时。其他动物则累了就睡,而以自然得多的方式醒过来。

  如果改变这些睡眠模式,你会保留更多对你的主观经验的记忆,你的身体会更健康。照所订的小睡模式,一共睡六到八小时就够了。如果不是一次睡太长的话,即使那些现在以为他们需要更多睡眠模式的人,都会发现他们其实并不需要。全部系统,肉体的、精神的与心灵的,都会获益。

  自己之间的分界就不会那么严格,肉体与精神的工作会轻松些,而身体本身有固定的时间能获得休息与更新。不象现在,不管它的情况如何,它都必须至少等上十六个小时左右,才有得休息。因其他在作梦状态中与化学反应有关的理由,改变睡眠模式后,身体的健康也会改进。这特定的时间表对患精神分裂症的人也会有帮助,一般而言对有沮丧问题的人,或那些精神不安定的人也有帮助。

  你的时间观念也会比较不那么强烈和死板。创造能力会加快,许多人都有的失眠问题也大半会克服—-因为他们害怕的常是在那段长时间里,他们所认为的意识似乎被消灭了。

  睡眠起来时应吃一小餐或点心。这种进食和睡眠的方法会大大改善各种新陈代谢的毛病,也有助于精神与心灵能力的发展。因许多理由,晚上的身体活动与白天的身体活动,对身体有不同的影响,理想上说,两种影响都需要。

  例如,在夜间的某些时候,空气中的阴离子比在白天强得多或多得多;在那段时间的活动,尤其是散步或户外活动,从健康的观点上是极有益的。

  黎明前的一刻对重病人常常代表一个危险期。意识已离开身体太久,于是这样的一个回来的意识不容易应付有病的身体机制。为此之故,医院给病人药物使他们睡过整夜的做法是有害的。在许多情形,对一个回来的意识来说,要再一次地接收病体是太辛苦了。

  这种药物也常阻止了能助身体复原的某些必要的“作梦周期”,于是意识变得非常的迷惑。所以,在自己的不同部分之间的分界有些基本上是不必要的,却只是习俗与方便的结果。

  例如在较早的时期,虽然没有电灯,在夜间睡眠也并不是长而持续的,因为睡觉的地方并不象现在那样安全,例如,穴居人在睡眠中仍保持对掠食者的警觉。在外界环境,自然的夜的种种神秘面貌使他保持部分惊醒的状况。他常常醒过来,查看附近的地方和他自己的避难所。

  他不象你一样睡上长长的一段时间。相反的,由黄昏到黎明的整个时间内,他的睡眠分成两、三小时的段落,中间穿插着极清醒与警觉的活动时间。在他冀望他的掠食者正在睡的时候,他也潜行出去找食物。

  这导致了意识的机动性,的确进而保证了他的肉体的幸存,他也记得那些在他梦中出现的直觉,而在清醒时加以利用。

  许多病症其实就是由于你们的这种分界,和身体长时间的不活动,和注意力的焦点放在清醒时的实相或梦中的实相太久的关系。你正常的意识能因那些你睡时到其他真实场所的出游与休息而受益,所谓睡眠的意识也会由经常到清醒状态中游历而受益。

  我在这儿谈到这些事情,因为这种种习惯性的模式的改变,一定会导致对自己本质的更大了解。人格的内在作梦的部分在你看来似乎很奇怪、很陌生,不只因为基本上焦点的不同,而且因为你清楚地把一个二十四小时周期的相反部分分给自己的这些不同区域。

  你尽量的分开它们。在这样做时你把你直觉的、创造的和心灵的能力,十分清楚地与你肉体的、操纵的、客观的能力分开。你认为你需要多少小时的睡眠并没有关系。睡几个短些的觉则对你要好得多,而那时你确实只需要较少的时间。最大的睡眠单位应在夜晚。但我再说一次,在六到八小时肉体的不活动之后,睡眠的效率减低,而害处也开始了。

  以我所说的这种交替的活动段落,荷尔蒙和化学的作用,尤其是肾上腺的制造,会作用得有效得多。身体的损耗会减低,而同时所有的重生力量会用到极限。新陈代谢快与慢的人均将受益。

  心灵的中心会更常常被发动,而人格的整个本体会更加强而维护得更好。结果意识的机动性与弹性会更加助长意识的集中,疲乏的水准会永远维持在低于危险点。结果身心双方都更平衡。

  其实很容易采用这种时间表。例如,那些按美国工作时间做事的人可以在夜间睡四到六小时—-随个人的不同,而在晚餐后小睡。不过,我要说明白,任何超过六到八小时的连续睡眠都于你不利,至于十小时的睡眠则可能相当有害了。那时当你醒过来,你并不觉得休息好了,却觉得精力耗光了。你没有好好照顾你的铺子。

  如果你不了解在睡眠期间你的意识确实真的会离开你的身体,那我所说的就毫无意义。你的意识的确有时会回来查一查肉体机制,而原子与细胞的简单意识—-身体意识—-总是与身体在一起,因此身体不是个空壳子,但当你睡着时,自己主要的具创造力的部分真的离开了身体,而且离开一大段时间。

  由你们目前的睡眠习惯,导致了一些强烈的神经质行为的例子。梦游症在某程度也与此相关。意识想回到身体,但它已被催眠而相信不可惊醒身体。过剩的神经能量接管了,而唤起了肌肉活动,因为身体知道它已经太久不动了,再下去的话会导致严重的肌肉痉挛。

  同样的例子适用于你的饮食习惯。你把身体的组织一下撑饱一下又饿坏。这对你意识的本质、你的创造力、你精神的集中程度都有明确的影响。例如,照着这个方向,你在夜间真的把你的身体饿死,而由于这么长的时间都不给身体食物,乃增加了它的老化。所有这些都反映在你意识的力量与本质上。

  你的食物应分配在二十四小时内,而并非只在醒来的时候—-也就是说,如果睡眠模式按照我所建议的改变了,你在某些夜间时间也会吃东西。可是,在任一“进餐时间”你会吃得少得多。少吃多餐比你现在的做法,在身体、精神和心灵上都有益得多。

  改变睡眠模式会自动改变饮食模式,你会发现你是一个更为统一的本体。例如,你对你的天眼通和他心通等能力的觉察程度也会大得多,而你也不会象你现在一样,觉得在作梦的自己与清醒的自己之间有条鸿沟。这种疏离感会消失大半。

  你对大自然的欣赏也会增加,因为一般而言你对夜间多半不熟悉。你对梦中发生的直觉知识能利用得好得多,而你的情绪周期也不会象现在那样明显的摇摆。在生存的所有领域你都会觉得安全得多。

  老化的问题也会减少,因为刺激不会这么长时间地减低到最少。而有了更大弹性的意识,会更尝到它自己的喜悦感。

  (自这节后珍和我多少实验过改变过的睡眠模式,我们可以说赛斯的概念似乎大有可为。晚上在较短的睡眠之后,我们很容易就醒过来,很清醒并且抖擞待发。我们以日间一到两次的休息来补充这模式。这系统使我们所有的活动都增加了一种不同凡响的敏锐感受。)

意识的强度变来变去

  众所周知在睡眠状态中意识与警觉性都有所起伏。某一段梦中活动的确真的取代了某些醒时的活动。但在正常醒着的意识里也是有起伏的,意识的节奏是,紧张的活动之后接着一段活动少得多的时间。

  当然,有些醒时状态与睡眠状态很接近,这种中间状态把前者和后者混在一起,因此其节奏常没被注意到。身体状况的改变跟随着这些意识的不同层次。在醒时意识较呆滞的那段时间,精神会不集中,刺激有各种程度的中断,意外事件会增加,而且一般而言身体也比较迟钝。

  因你习惯于睡一段长时间继之以醒一段长时间,你便没利用到意识的这些节奏。高峰在某范围内被抑止了甚或忽略了。自然的醒时意识的尖锐与高效率只利用到一丁点。

  我在这儿给各位所有这些资料,因为它能帮助你了解并利用你目前的能力。你对正常醒时意识要求得过多,把它活动的山与谷全弄平了,有时当它实际上在最差的时候要求它全速前进,放弃了意识可能有的伟大机动性而未予以利用。

  在本章先头所给的关于睡眠习惯的建议,会导致这种节奏的自然利用。你会更常经验到高峰,注意力会更集中,问题看得更清楚,而学习能力也利用得较好。

  这一段长时间却给了醒时意识而无休息时间,使得血液里累积了化学素,要在睡眠时才排出。但同时它们使身体迟钝又妨碍了意识上的集中。于是你所习惯的长时间睡眠真的变得必要了。一个恶性循环于焉形成。这迫使身体在夜间受到过分的刺激,增加了身体的工作,使它在一个长时间里继续不断的做身体的净化工作,那是理想上在几段短些的休息时间就能做好的。自我感到受威胁,因为它必须长时间的“休假”,因而变得怕睡觉,而对梦境建立起阻碍来。这些都是极为不自然的。

  结果产生了一个仿佛的二元性,以及自己的一部分对另一部分的不信任。在这个过程中,失去了许多有实际价值的创造性资料。前所提及的分段睡眠法更容易得到这些资料,而醒时的自己会更觉神清气爽。梦中的象征会显得更清晰,而不在你现在这么长的睡眠时间里被忘掉了。

  肌肉会更有力气。血液的净化也比当身体这么长时间的俯卧时更为有效。最重要的是在自己的各主观层面之间,会有更好得多的沟通,安全感也会增加,而且特别是对儿童而言,能较早的培养创造能力。

  一个清楚、不杂乱、聪明而有力的意识需要有经常的休息时间,如果要维持它的效率,如果要它正确地诠释实相的话。不然它会扭曲它所知觉的东西。

  休息或睡眠治疗—-很长的睡眠时间—-在某些案例中有所帮助,不是因为长时间的睡眠本身有益,而是因为毒素已经蓄积了这么多,才需要这么长的时间。你现在的习惯必然妨碍了学习的过程,因为在某些时段意识是适于学习的,你却试图在没被认知的最差时段强迫它学习。只因为这人为的分隔,创造上与心灵上的能力被抛到了背后。这导致了二元性而影响了你所有的活动。

  在有些情形,你真是当你意识可能在它的最高点时强迫你自己去睡。附带地说,这是在黎明前的时间。在某些午后时间意识低沉了,需要恢复,你反而不让它休息。

  举例来说,如果醒时意识的各阶段如目前睡时意识的各阶段一样被详加审查,你便会发现比你所以为的大得多的活动范围。某些过渡阶段完全被忽略了。在许多方面可以说意识的确是闪烁不定的,其强度变来变去。好比说,它并不象一束稳定的光。

你透过你自己的肉体机制来知觉你的意识

  意识有许多特性,你们当然已知道某一些,不过,还有许多并不那么明显,因为你目前大半以这样一种方式用你的意识,以致于它的知觉显得十分不“自然”的样子。换言之,你透过你自己的肉体机制来知觉你的意识。当你的意识不经由身体的媒介来运作,如它在“出体”及一些“离魂”的情况时,你对它就不大知觉了。

  不论你在身体内或外,意识的特性都是一样的。不论在死后意识所采取的形相为何。我所提及的意识的峰与谷,多少都存在于所有的意识内。你意识的本质基本上与它现在的没什么不同,纵使你也许不知觉它的许多特性。

  例如,你的意识具有他心通和天眼通,纵使你也许并不知道。在睡眠中当你常假设你自己是无意识时,你也许比你现在还有意识得多,却只是在用你在醒时生活里不接受为真的或有效的意识能力而已。所以你把它们关在你意识经验之外。不论是你的或我的意识都十分独立于时间与空间两者之外。在死后你只是觉察到一直在你内在的意识的更大威力罢了。

  当然,既然意识有那些能力,你现在就能发现它们并且学着用它们。这对你的死后经历会有直接的帮助,如果你在事前了解,举例来说,你的意识不仅不被你的肉体所囚禁,而且能随意创造其他的部分,你就不会被你自己的反应的性质吓那么一大跳。那些将他们的意识与他们的身体“过分认同”的人,会无故地受到自己所创造出的折磨,留连在尸体旁。的确,它们是相当绝望的灵魂,以为自己没有别的地方可去。

  如我以前所说,你现在是一个灵,那灵拥有一个意识。那么,这意识属于这灵,但两者却不是一样的,灵可以把它的意识打开或关闭。意识的天性可能会闪烁消长,但灵则否。

  我并不顶喜欢“灵”这字,因为它附有几种暗示,但它适合我们的目的,因为这字的确暗示与实质形体无干。

  意识并不在睡眠中恢复精神,它只是转到其他的方向。那么说意识是不眠的,而它虽可以被关掉,却不是象一盏灯一样。

  关上它并没有熄灭它,像关上开关,一个光消失了一样。随着这比喻,如果意识是像一个属于你的光,即使当你关上它,那儿仍会有一种微光,而非黑暗。

  因此,灵永不在它的意识被熄灭了的一个虚无状态。因此,了解这点非常要紧,因为了解意识永不熄灭是非常重要的……

  早些我说过,你只熟悉你透过身体媒介来运用的你自己意识的那些特性。你依赖身体来表达你意识的感知。再者,你倾向于把你意识的表达与身体认同。

  在我们的示范中—-当然是约瑟同意去做的—-约瑟允许他的意识撤退,并且到某个程度开始切断了它在身体上的表达。他并没有有意识地知觉他的同意,只为如果正常的醒时意识知道的话,它一定会害怕,这种表演就无法演出了。当我说到意识变模糊的时候,约瑟就经历到它。

  给我们一会儿。实际上,这是一个对意识的操纵练习。临终时,这类事以深浅不同的程度发生,当意识领悟到它不再能藉身体的媒介来表达自己时。如果临终者过分与肉体认同,那么他就很容易惊慌失措,以为所有的表达就此切断了,而由此他的意识也就快要熄灭了。

  这种对灭绝的相信,这种对本体即将在下一刻被消灭的确信,是一个严酷的心理经验,它本身就可能带来不幸的反应。结果相反的,你发现意识根本是完整的,而它的表达比以前还要不受限制得多。约瑟潜意识地选择了去干扰那种他当时正在用的表达方法,只因它们的干扰会引起应得的注意。

  在我给了这些希望是合宜的背景资料之后,我们现在所要做的是,以几章来谈谈在肉体死亡之后及死亡当时,存在的本质为何,并涉及在轮回完毕后,肉体最后一次的死亡。在我们能够开始之前,对你自己意识的本质与行为有一些了解是很重要的。

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