第二十二章 ： 肯定，对你自己人生实际的改善，以及对信念的新结构
如果你对自己有一种怀着爱心的尊重，那么，你就会信任你自己的方向。
你将接纳目前的地位——不论它是什么，当它是那个方向的一部分，而了悟到所有你需要的创造性的要素都可以由它而来。做你自己，并且信任你自己的完整性，你将会自动的去帮助别人。去重复这样子的一个建议，“我是一个有价值的人。我依赖我自己及我的完整性”，并没有多大的用处，如果在同时，你害怕你自己的情绪，而不论什么时候，当你抓到自己在一种你认为的负面心态里，你就变得不高兴了。
正如恋人们在他们的所爱里，能够看见那个“理想”，却又对某些不足或某些由理想的偏离十分的觉察。因此你也能，爱你自己，而了悟到你所认为的不完美反之是向着更完整的“变为”的一种摸索。你不能爱你自己，而同时却恨那流经你的情感；因为虽然你并非你的情感，但你这么经常的与它们认同，以至于在恨它们的时候，你就在恨你自己。
用你的意识心及其逻辑。如果你发现你觉得自己没价值，那么不要只试着把一个更正面的信念置于其上，反之，找出你第一个信念的理由。如果你还没有如此做的话，就把你对自己的感觉写下来，要完全的诚实。如果另外一个人以同样的话来告诉你，那么你又会怎么说呢？
检查一下你所写下来的，而了悟到它涉及了一套的信念。在“相信你没有价值”与“事实上你没有价值”之间有一个不同。
然后，对你的能力与成就列一张单子，这些应该包括以下这种事实，如：与别人相处得好，有吸引力，对植物和动物很好，是一个很好的木匠，或者厨子。任何的才能或成就应该如你先前记录最细微的“毛病”一样诚实的记下来。
没有一个活着的人，以他自己的方式，没有一些创造的能力、成就或极佳的特性，因此，如果你照着这些指示去做，你将发现你的确是一个有价值的人。
当你发现自己陷入一种自卑的情绪里，就看看你第二张列出能力与成就的单子。那么，就用由你自己个人的自我检讨所支持的，对你自己价值的正面的建议。你可能会说：“但我知道，我有我没用到的伟大能力。当我把自己与别人相比时，我就觉得差了很远。如果我有少数的一些与许多人相同的世俗的成就，那是绝非独特的，又有什么用呢？显然我的命运涉及了比那要多的。我有我无法表达的渴望。”
首先，你必须了解，在你自己的独特里，把你自己与别人相比是无用的，因为在如此做时，你试图去模仿那些属于他们的物质，而到那个程度，你否认了你自己奇迹般的存在与远景。一旦你开始把自己与别人相比，就永无止境。你永远会发现有些人在某些方面比你更有才华，因此，你将继续的不满足。反之，透过处理你自己的信念，把你的人生是重要的视为当然；以它开始，以及以你所在的地方开始。不要因为你没有达到某些伟大的理想而嘲弄自己，却尽你所能的去利用你有的那些才华，而明白在它们内潜存着你自己个人的完成。
你给别人的任何帮助，将会是由透过对你自己而非别人的特性之创造性的利用而来的。当你发现自己沉溺在你生活里的负面问题时，不要对你自己生气，反之，建设性的问你自己，你为什么要这样做，而最后答案是会出现的。
用那知识作为一个桥梁，不管你有什么情绪，都让它发生。如果你诚实地这样做，对自己无价值的感觉或沮丧将通过而消失，它们自己发生变化了。你可能甚至发现你自己对这些情感本身不耐烦，或甚至厌倦，因而遣开它们。然而，不要自动地告诉你自己，它们是错的。然而试图像一个OK绊一样的贴上一个“正面的信念”。
对你自己要有一种幽默感——不是一种恶毒的幽默感，却是对你自己的一种善意的幽默性尊重。高度的严肃性是好的，当它是自然而非勉强的来临时，但如果它被拖长了，就可能变得有点装模作样了。
如果你容许自己对你自己的信念愈来愈有所觉察，你就可以处理它们了。试图去反抗你所认为是负面的信念，或者是被它们吓着，是很傻的。它们不是神秘的，你也许发现它们一度曾发生很好的作用，而只是被过分强调了。它们也许需要的是被重新结构，而非否定。
有些信念可能在你生命的某一个时期对你发生非常正面的效用，然而，因为你没有去检查它们，你可能在它们达到了它们的目的之后很久仍带着它们，而现在它们可能变得与你作对。
例如，许多小孩子在某一段时期相信他们的父母是全能的——一个很方便的信念，给了儿童们一种安全感。而进入了青春期之后，这同样的儿女们震惊地发现，他们的父母是相当的具有人性，而且是会犯错的，而常常另一种坚信就被取而代之了：对于较老的一代之不足与低劣的一个信念，以及对那些掌管世界的人的僵化与无情的一个信念。
许多开始进入青年期的人认为较老的一代没有一件事是做得对的，然而，这个信念把他们由“较老的人不只是永远对，并且是不可能犯错”的孩子气的观念里释放了出来，而这带给他们去克服个人性与世界性问题的挑战。
有那么一会，新的成人们常感觉他们自己是不可征服的，甚至超过了动物性的界限；再次的，这个信念赋予他们去为他们自己开始一个生活，并形成他们自己的群体世界所需的力量与精力。然而，以实质的说法，他们迟早必须不只了悟到那个挑战，而且也了悟到动物性的其他奇异的特性，在其中，基本上这种一般性的信念都变得不合理了。
如果在四十岁时，你仍相信你父母是绝不犯错的，那么，你对那个概念的持有已经远超过它对你的有益期限了。用这本书里的方法，你应该要去找出这个信念的理由，因为它将阻止你运用你自己的独立性，也阻止你去造就你自己的世界。如果你是五十岁，而仍相信较老的一代是僵化的，很快的变得老耋，精神上无能与身体上的退化，那么，你就在较老的一代的没有效率持有一个老的信念，而为你自己建立了负面的暗示。相反是，如果你是五十岁，而仍相信青春时期是一生中唯一光荣的和有效的部分，当然，你也是在做同样的事。
在某一个特定区域有天赋的青年，可能相信这个能力使他比别人都要卓越，在一个特定的期间，这可能对所涉及的人很有帮助，因为它提供了发展所必须的推力，以及这个能力能在其中成长的必要的独立。这个同样的人年长了几岁之后，可能发现那同样的信念已被持有得太久了，因此，它否定了与同年纪的人非常重要的情感上的相互交流，或限制了这个人在其他方面的发展。
一个年轻的母亲可能相信她的孩子甚至比她的丈夫更重要，而按照当时的情况，这个信念可能帮助她对那个孩子付出必须的注意力——但如果当这个孩子长大些了，她还持有这个观念的话，那么，这可能变得极度的具限制性。如果一个妇人没学会去检查她心智的内容，那么她整个的成人生活就有可能按照这样的一个概念来结构。对于一个二十岁的妇人有正面结果的一个信念，不一定对一个四十岁的妇人有同样的效果。她，好比说，可能仍对她的孩子们比对她的丈夫付出多得多的注意力。
当然，你们许多的信念是文化性的，但你们仍只接受了那些对你个人的目的有用的信念。一般而言，在你们的社会里，男人相信他们自己是逻辑性的，而同时女人则被认为是直觉性的。现在，女人试图去确认她们自己的权利，而常常落入了同样的陷阱里，却是开倒车的——试图否定她们认作是较低劣的直觉的成分，而要她们所认为的较卓越的逻辑成分。
那么，常常某些信念将在某一个时期来构造你的生活，而你们会因长大而放弃许多这些信念。当你这样做的时候，内在的结构也会改变，一旦你认出了“剩余的”信念，你就不可怯懦的对它们默许。
“我觉得自卑，因为我的母亲恨我。”或者“我觉得没有价值，因为我小时候瘦小得可怜。”当你处理你的信念的时候，你可能发现一种自卑感似乎是由这种插曲而来。但作为一个成人，你就必须要靠你自己去扭转你的信念，去了悟一个恨她孩子的母亲是已经在困难中，而这样一种憎恨对这个母亲比对她的孩子说明了多得多的事。要靠你自己去了解你现在是一个成人，而不是一个好欺的小孩子。
威力之点是在当下
那个点不在过去——除非你卑下地决定对那些不再对你有用的老旧信念默认。
如果你相信你是没有价值的，只因为你瘦弱而好欺，那么，以某一种方式来说，无疑地，你是为了你自己的目的而用那个信念。承认它，而去发现那些目的是什么。或许你加以补偿了——稍后变成了运动家或用那个推力以你自己的方式来前进。如果你的母亲恨你，你也许用了那个去肯定你的独立，去给你一个藉口或一个途径；但在所有的情形里，你形成你自己的实相，而因此，你对它表示了同意。
许多写信给我的人感觉他们有不比寻常的心灵或写作的能力，或感觉到一个去帮助别人的强烈需要。他们经常地把他们所做的与他们认为他们所能做的相比，却常常没有对发展他们自己的能力做一个起步。
例如，他们想写伟大的哲学理论，却从未在纸上写下只字片语，或足够信任他们自己，而去开始动笔。有一些人想要帮助整个世界，但所有他们做的只是去想这个愿望，而根本没有试着以实际的方式去实现它。在他们心中的理想变得如此的伟大，以致他们永远对自己的表现感到不满意；他们害怕去开始。
对他们自己的独特性怀着爱心的承认，其本身就可以让他们明白，如何以他们自己的方式去开始用他们的能力，而信任他们现在的情况。那个理想尚未实现，它只是一个方向的要素。但只有藉着用那些在现在你知道你所有的东西，而且对你自己的机会与能力有一个默从，并且透过当下的力量去用那些，你才可以找到那个地方。
当你认为你需要帮助的时候，显然是没有什么错的，而有时候的确也可以获益很多。
然而，有一些人向人求助成了一种习惯，而用这个作为一个逃避责任的方法。在特定的身体上的问题，或在你没有什么知识的那些范围里，你应该去寻求帮助。但许多人向在他们之外的那些人——通灵者、医生、神父、牧师、朋友——找寻对整个人生的情况的答案，而在如此做时，他们否定了自我了解与成长的能力。
因为你们的教育架构，个人被教以要慎防“内我”，因此，很不幸地，一般人都是在自己之外寻求对个人问题的答案，而那正是它们最不可能被找到的地方。如果你用在这本书所给的方法，你应该比你以前对自己要有更深入的了解，而且将较能处理你个人的实相。仅只是知道你形成你的实相就将把你由过去曾妨碍你的一些限制性的观念里释放出来，然后你能创造性的检查你的信念，找到在它们与你的经验之间的关联。单就是有意识的知识本身，就将在内我里触发直觉性的反应，因此，你将透过梦、冲动及普通的思想模式而收到有用的资料。
如果你肯定你存在的优美，那么，这个将自动地减弱你相反于那个原则的信念。你也能够在你的经验内同等的持有对一个“理想的自己”的意象，以及所有那些从它那儿岐出的自然的分枝。
你将由你现在所在的地方开始，欢喜的扩展你现有的那些属性，而不去期待它们显出完全绽放了的样子。你会爱你自己，而且也会毫无困难的去爱你的邻人，那并不指你必须对你所爱的人与你对他的理想之间的分歧没有觉察。而再次的，它也不指你必须经常地微笑，却是你在你动物性的次元内肯定你的有效性及优美。
你一旦开始把你自己与对你自己的一些理想化的看法相比时，你就自动的觉得愧疚。直到你开始处理你的信念之前，这种愧疚可以被最无害的插曲特点所发动。把那些使你充满了一种罪恶感的明确的行为或事情列成一张单子是个好主意。你将能相当容易的追踪它们到早期的儿时信念——有一些是善意的父母因想保护你而告诉你的，有些则是某个成人出于无知而灌输给你的。然而，当被带到光天化日之下，许多这些信念将在你的理解之前化为乌有。
当你在宇宙里肯定你自己的“正当性”，那么，你就会自动而容易地与别人合作，而把这当作是你自己天性的一部分。你，做你自己，就能帮助别人也作他们自己。你不嫉妒你所没有的才能，因此，你能以开朗的心胸鼓励在别人内的才能。因为你认知你自己的独特性，你不需要去宰制别人，也不会在他们面前畏缩。
你必须开始去信任你自己，我建议你现在就去做。如果你不肯去做的话，那么，你将永远仰赖别人去证实你自己的“价值”，而你永远也不会满足。你将永远问别人该做什么。而在同时，你也会憎恨那些你从他那儿找寻这种帮助的人。因为对你而言，仿佛他们的经验是合法的，而你的却是伪造的，所以你将感觉受了骗。
你将发现自己夸大你生活的负面，而夸大别人经验的正面。你是一个多重次元的人格。信任你自己存在的奇迹，不要在你一生里实质性与灵性上作任何的区分，因为灵性是以一个实质的声音来说话，而肉体是心灵的创造物。
不要把上师、牧师、神父、科学家、心理学家、朋友的话语——或我的话语——放在你自己存在的感受上。你可以由别人那儿学到很多，但最深的知识必须来自你自己之内。你自己的意识正踏入一个实相，那基本上是不能被任何别人所经验的，那是独特而不能转译的，有它自己的意义，而追随它自己“变为”的途径。
你与那些也在以他们自己的方式经验他们自己的旅程的人共享一个存在，那么，你们是在一同旅行。对你自己也对你的旅伴仁慈些吧！
我也在旅行中，而我试着透过鲁柏与约瑟来给你们我所拥有的资料与知识，他们是在你们的时空里的我的一部分。但他们是他们自己就如我是我自己一样。
鲁柏对他自己意识本质的信念有助于把这些课带了来。
鲁柏和约瑟俩人都致力于探索创造性的本质，而从很年少的时候，他们就要寻求答案——但最重要的就是他们信任他们的“存在”命运与优美。
有时候他们也许会觉得自己迷失了方向。在某一段时期里，他们也许有些问题，因而他们暂时的忘记了他们的目标，但他们对他们自己个别的或共同的信念强到足以给他们现在的实相。
许多写信来的人想要发展并且用到同样的能力，然而，由他们的信里，可以很明显的看出，他们的信任阻止了他们对内我有足够的信任。你不能害怕你自己的存在，而去希望旅行过它，去探索它的幅度。首先，你必须采取肯定你身份的简单的一步，那个肯定将释出你所拥有的那些属性，而打开经验的崭新的大道，它们将是而且必然是你自己的。举例来说，当你请别人来诠释你的梦时，你就自动地把你自己潜能的实现放远了一步。当你请别人告诉你你人生的方向时，那么到某个程度，你就不知道你自己就拥有它。没有这种觉知的话，那么就没有一个方法去帮助你。
现在：以普通的说法，这本书并没有包括任何秘教的指示，以帮助你达成你可能认作是灵性的发展或心灵的专门知识。然而，对那些想要用动物性作为一个架构，而透过它来感知与经验其他实相的人，这本书却是一个起步。
如我先前说过的，否定你们的肉体不会使你变得更有灵性。这是你在过的生活！信任流经你的生活。这样做的时候，其他的实相也将让它为你所知，而它们将增加你现在的实相的幅度与浓度。
你造成你自己的实相
不论你旅行到哪里，并且不论你发现自己在哪一个次元里。
在你还没有开始其他的意识旅程时，要了解你的信念将跟着你并形成你的经验，在那儿就如它们在这儿一样。如果你相信恶魔，你就会碰到它们——在这一生以敌人的样子，而在其他的意识领域里以魔鬼或“邪灵”的样子出现。
如果你害怕你的情感，而相信它们是错的，那么，当你尝试“通灵”的实验时，你也许相信自己着了魔。你那被压抑的情感将看起来仿佛是恶魔似的，你将害怕把它们派给你自己，因而，会认为它们是属于一个离开了身体的灵魂。那么了解所有情感的真正的“无邪”是非常重要的，因为它们每一个如果不受干扰，而你只是跟随它的话，它将会把你领回到“爱的实相”里。
不要信任任何人，如果他告诉你，因为你的天性或你的实质的存在，你是邪恶或有罪的，或任何这种的教条。不要信任任何领你离开你自己的实相的人。不要追随那些告诉你你必须赎罪——以不论什么方式——的人。反之，信任你自己存在的自发性，以及为你自己所有的那个生活。如果你不喜欢你在地方，那么就检查你有那些信念，把它们带到光天化日之下。在你内没有任何事好害怕。
我的人生是我的，而我形成了它。
常常告诉你自己这句话。从现在起，创造你的人生，用你的信念就像一个艺术家用的颜色一样。没有你不能改变的情况，除了在动物性的领域内，你出生时所接受的不可争辩的实质的那一个，就好比说，少了一个器官或一个机能性的缺陷。
如果你因为一种疾病或一个生活境况而充满了自怜，那么，就抓住这个机会，开始去诚实的面对你的信念并找出那个困难的理由。
我以内在的活力说话，那是我每一个读者在他们内与生俱有的；我以内在的知识说话，那也属于他们的。
如我以前说过的，我现在也用它来做个结束：你们被给予了神祗的天赋；你按照你的信念创造你的实相；你所有的是那个造成你们世界的创造性能量；“自己”是没有限制的，除了那些你相信的以外。
我是赛斯，我喜悦地说出我的名字，虽然名字本身并不重要。那么，每天早上，你们每个人也以肯定的语气来说出你们的名字。
你们透过你存在的内在力量创造你的生活，你存在的根源是在你之内，却超过了你所知的自己。以了解的恣情去用那些创造性的能力。尊重你自己，并行走过你存在的神性。
